Glosario de Mitología Vasca

• Aari. Figura del genio que habita en la sima de Oiquina (Alava). Figura de uno de los genios subalternos de Mari. Ofrenda muy acepta a Mari.
• Aatxe, Ahatxe, Aatxegorri. Divinidad troglodita que adopta la forma de novillo, toro o vaca. Frecuentemente forma de un mismo numen (Mari).
• Abellion. Divinidad pirenaica de la época romana.
• Aberri. Divinidad masculina pirenaica de la época romana.
• Adur, Adu. Suerte, tendencia, votud mágica de los magos.
• Aereda. Divinidad pirenaica de época romana.
• Agamunda. Sima en Ataun (Guip.), morada de genios y objeto de leyendas.
• Ageio. Divinidad de época romana.
• Aherbelste. Divinidad tópica de la región de Luchon, en época romana.
• Aiar. Genio maligno en la región oriental de Vasconia.
• Aide, Aideko, Aidetikako. Numen sobrenatural que innuye en las acciones humanas; responsable de las enfermedades cuyas causas naturales se desconocen.
• Aidegatxo. Genio que forma y dirige las tormentas, en Laburdi.
• Aiharra-Haio. Genio maligno en Laburdi. Aitzgaizto. Cumbre de la sierra de Leizadi en Ataun (Guip.), relacionada con los gentiles.
• Aizkomendi. Dolmen y colina en Eguilaz (Alava).
• Aizkora. El hacha figura en nuestra Mitología como pararrayos durante las tormentas.
• Aizkorri. Montaña donde habita Mari en una caverna que se prolonga, según la leyenda, hasta la sierra de Aralar.
• Aizkultzeta. Lugar de Alzola, Aia (Guip.), donde hay una sima de tradición mitológica.
• Aizpak. El concepto de hermana es muy frecuente, posibilitando la multiplicación de la personalidad de figuras mitológicas.
• Akelarre, Akelarren-leze. Lugar ante la cueva de Zugarramurdi (Nav.); en este lugar se localiza la leyenda de
• la lamia en pasto, que se repite en numerosos lugares del País.
• Aker. Genio o diablo que aparece en forma de macho cabrío en las asambleas de brujos, les adoctrina y celebra la misa negra.
• Akerbeltz. La figura del macho cabrío negro representa a un genio que, en ciertos aspectos, parece sucedáneo de Mari.
• Aketegi. Caverna de Aizkorri, donde habita Mari.
• Alar. Divinidad pirenaica de época romana.
• Alarabi. Genio de los montes, en la comarca de Marquina (Vizc.).
• Alardoss. Divinidad pirenaica de la época romana.
• Alardost. Divinidad pirenaica de la época romana.
• Albi. Gran sima de Aralar, por donde los réprobos se introducen en su última morada.
• Aldabazar. Caserío de Aldaba, Tolosa (Guip.) donde vivieron, según la tradición, los gentiles.
• Almora, Armura, Armorkora. Túmulos de Cuartango (Alava), bajo los cuales se han descubierto numerosos dólmenes.
• Aloña. Monte de Oñate (Guip.), donde se halla la caverna Gaiztozulo, habitación de Mari.
• Alotza. Lugar de la siecra de Aralar, donde existe una losa de tipo menhir, lanzada, según la leyenda, desde Murumendi, por un gentil.
• Altxerri. Cueva del monte Beobategaña, en Aia (Guip.).
• Amabirjiña-arri. Peñasco en el portillo de Igaratza, sierra de Aralar. con tradición de una aparición de la Virgen.
• Ames, Amets. Forma que toma en Cortezubi (Vizc.), San Mamés, San Amés.
• Amilamia. Genio de la región de Salvatierra (Alava); vive en la caverna de Lezao, en la sierra de Entzia.
• Anboto. Sierra sobre el Duranguesado, en (Vizc.), de gran tradición mitológica.
• Ande. Divinidad femenina pirenaica de época romana.
• Andra Mari Arri. Peñasco próximo al caserío Igone, en Amézqueta (Guip.).
• Andre Dena Mariako Iturri. Fuente en el bosque de Ostabat (B. Nav.), donde la tradición dice estuvo la Virgen.
• Anxo. Nombre de un genio asimilado al de Basajaun.
• Araneko Arri. Collado en las estribaciones del Gorbea (Viz.), relacionado con una leyenda del caserío Arane de Orozco.
• Arantzazu. Santuario guipuzcoano, en cuyos parajes se recogen numerosas leyendas mitológicas.
• Arardo. Divinidad pirenaica de época romana.
• Arbeiza. Pueblo navarro, donde existe un pozo de tradición mitológica.
• Arbeldi. Caserío de Ataun (Guip.), relacionado con las leyendas de la sima de Agamunda.
• Argi. La luz como manifestación de almas de difuntos está muy difundida en las leyendas de muchos lugares de nuestra geografía.
• Argiduna. Duende en forma de luz nocturna, en término de Ceánuri (Vizc.).
• Arhe. Divinidad aquitana de época romana.
• Arixo. Divinidad aquitana de época romana.
• Arleze. Caverna en la sierra de Andía, morada de los genios llamados sorginak.
• Armontaitz. Cueva junto al caserío Ayarre, Aya, Ataun (Guip.), donde vivían los gentiles.
• Arpe. Las cavernas gozan de gran importancia en las tradiciones mitológicas vascas.
• Arpeko Saindia. Nombre de una columna estalagmítica de una cueva del monte Zelharburu, en Bidarray (B. Nav.), de gran interés mitológico, y punto de antiguo peregrinaje.
• Arpenino. Divinidad pirenaica de época romana.
• Arreo. Pueblo del municipio de Ribera Alta (Alava), donde se encuentra un lago del que, según la leyenda, salían las nubes para formar tormenta; tradición arraigada en el valle de Cuartango.
• Arretxinaga. En la ermita de S. Miguel de Arretxinaga, en Marquina (Vizc.), existen en su interior unos peñascos de renombre por sus propiedades curativas.
• Atrikulunka. Peña del monte Arguibel, en los confines del valle de Baztán y de los Alduides, en zona rica en monolitos, dólmenes y cromlechs, así como en leyendas mitológicas.
• Arthe deo, Artae, Artahe. Divinidad pirenaica de época romana.
• Aska. Huellas y marcas que aluden a leyendas y creencias.
• Askaata. Término de Ataun, Guipúzcoa, donde existe una sima guardada por el genio Txaalgorri.
• Askoa. Monte de Ataun (Guip.), sobre el puerto de Lizarrusti, donde hay una caverna habitada, según la leyenda, por un basajaun.
• Asto Ilunno. Divinidad pirenaica de época romana.
• Ata. Valle al SE. de la Sierra de Aralar, donde se encuentra un menhir antropomorfo lanzado, según la tradición, por Roldán contra Madoz, desde S. Miguel de Excelsis.
• Atarrabi. Personaje mítico, uno de los hijos de Marimunduko.
• Atxular. Pedro de Axular fue objeto de una leyenda de Zugarramurdi, relacionada con el genio Etsai.
• Atzulaur. Término del monte Itzine, en Orozco ( Vizc. ), donde hay una cueva de tradición mítica.
• Ausa. Antiguo nombre de un monte de las estribaciones de Aralar, sobre Zaldivia (Guip.); en él hubo un castillo vivienda de gentiles.
• Austokieta. Gruta del monte Otsabio, en Lizarza (Guip.), habitada, según la leyenda, por un genio que toma la forma de toro de fuego.
• Austarri. Monolito; piedra de hogar y mojón central del sel. Junto a él viven el genio del fuego y de la morada.
• Auza. Monte en la región de Baigorri; en una de sus cuevas es tradición hay un tesoro, custodiado por una serpiente y un macho cabrío.
• Auzo. El concepto de barrio tiene importancia en nuestro sistema mitológico.
• Axleor. Refugio natural en la vertiente Norte del monte Urrustei, en Dima (Vizc.); la leyenda le asigna un refugio de los gentiles.
• Axo. Divinidad pirenaica de época romana. Azalegi. Cueva y caserío de Alzay (Zub.), donde se localiza la leyenda del conde de Zaro.
• Azantzile. Nombre que recibe la aparición de un difunto en Arnegi (B. Nav.).
• Azkenaldia. Período final, concepto del fin del mundo en el Sistema mitológico vasco.
• Azti. Concepto de mago o adivino en numerosos lugares del País.
• Aztikeri. Noción de magia en nuestra Mitología.
• Baelisto. Divinidad de época romana en la región de Angostina, Bernedo (Alava).
• Baeserte. Divinidad pirenaica, en la región de Comminges, de época romana.
• Baicorrix. Divinidad pirenaica de época romana.
• Baios. Divinidad pirenaica de época romana.
• Balbe. Se llama así en varios lugares de Vizcaya a la muerte personificada, o al genio que causa la muerte.
• Balzola. Cueva en el barrio del nombre, en Dima (Vizc.), objeto de leyendas referidas a las lamiñas y a Sugoi.
• Baratza. Nombre que recibe la parcela contigua a la casa, que sirve de huerto, relacionado con el concepto de sepultura y otros aspectos del Sistema mitológico.
• Bargota. Municipio navarro, donde se localizan diversas tradiciones acerca del brujo Juanis de Bargota.
• Basainzulota. Nombre de una cueva de Bidania. Según la leyenda fue lugar de hospedaje de los gentiles.
• Basajaun. Uno de los genios más importantes de la Mitología vasca.
• Basandere. Genio femenino que aparece en la entrada de algunas cuevas.
• Basce Andoss. Divinidad epónima del valle de Bassioué, en los Pirineos Centrales, de época romana.
• Begizko. Concepto de aojamiento, muy difundido por todo el País y abundante en el Sistema mitológico vasco.
• Beigorri. Genio que habita en cavernas y simas, haciendo su aparición en ocasiones en la superficie, bajo la apariencia de una vaca roja.
• Belagile. Nombre que reciben las brujas en Zuberoa.
• Berezko. Cosa o fenómeno que se produce por su propia virtud, de modo espontáneo.
• Betadur. Fuerza mágica de los ojos; fuerza de la fascinación que el aojador lanza sobre su objeto con sólo mirar.
• Betizu. Ganado vacuno salvaje, desaparecido este siglo; ha inspirado desde antiguo una parte del material simbólico mitológico.
• Bildur-Aize. Genio relacionado con el sueño.
• Birao. Nombre con el que se designa la maldición. Genio que se apodera de una persona o animal en virtud de una fórmula, tomando como objeto el nombre de la persona o animal.
• Bocco Harauso. Divinidad pirenaica, de la región de Comminges, de época romana.
• Borienno. Divinidad pirenaica de época romana, en el valle de Barousse.
• Buru. Caserío de Beasain (Guip.), donde habitó un tiempo la Dama de Murumendi.
• Buruko. Almohada donde se forman los genios del mal de sueño, gaizkiñak.
• Debru. Nombre del diablo, espíritu maligno en sentido cristiano; genio secuestrador de almas, que adopta múltiples formas.
• Donibane. San Juan. Festividad relacionada con las creencias, ritos y cultos solsticiales, de gran importancia en el mundo mitológico vasco.
• Eate. Nombre que recibe en el Goierri guipuzcoano el genio de la tempestad, el fuego, las riadas y el viento huracanado.
• Edelate. Divinidad pirenaica, de la región de Comminges, en época romana.
• Egoi. Viento Sur, hija, con el Norte, del viento Noroeste.
• Eguberri. Concepto de Navidad, asociado a los ritos solsticiales de Año Nuevo y Nochebuena.
• Eguen. Jueves. Día del Egu, probablemente dios del cielo y la luz.
• Eguzki. Sol. Luz solar. Las creencias y ritos solsticiales son de gran importancia en nuestra Mitología, desde la más remota tradición vasca.
• Eiztaria. Figura mítica del cazador condenado a recorrer sin descanso los montes y los valles, que aparece en numerosas leyendas.
• Ekain. Cueva en el monte del nombre, en Deba (Guip.); importante yacimiento rupestre y arqueológico con pinturas que informan abundantemente sobre las épocas más arcaicas de las creencias vascas.
• Ele. Divinidad pirenaica de época romana.
• Erditse. Divinidad pirenaica de época romana.
• Erensuge. Genio maligno que adopta forma de serpiente.
• Ereñusarre. Peña situada entre Ereño, Arteaga y Cortézubi, en Vizc.; en sus laderas se hallan las cuevas de Atxondo, Elesu, Sagastigorri y Santimamiñe.
• Erge. Divinidad pirenaica de época romana.
• Erio. Genio que precipita la muerte.
• Erle. La abeja, en la mitología vasca, es animal sagrado.
• Errolan. Roldán. El personaje, entre histórico y mítico, ha dejado notable huella en las tradiciones y mitos vascos.
• Etsai. Genio del diablo, frecuentemente bajo la forma de un dragón; también de toro, puerco, caballo o macho cabrío.
• Etxajaun. Figura del antepasado que reaparece de noche; protector y bienhechor del hogar.
• Etxe. Casa, núcleo del círculo familiar. Fundamental en el sistema antropológico y mitológico vasco.
• Etxeburu. Tome en Izurtza (Vizc.), bajo la cual hay una cueva de tradición mitológica.
• Etxekandere. Etxekoandre. Señora de la casa; principal personaje del culto doméstico.
• Etxekanderearen Baratza. Denominación en Baja Navarra de la parcela de terreno contigua al muro doméstico; allí se enterraba a los niños muertos sin cristianar.
• Eza. La negación. Mentira sobre los cálculos, relacionada con Mari.
• Ezizen. Sobrenombre, se usa para nombrar las cosas secretas o tabú.
• Fagus. Divinidad pirenaica de época romana.
• Fontes. Fuentes; tenían su culto en algunos lugares de los Pirineos en época romana.
• Gabonzar. Nombre con el que se designa el último día del año en numerosos lugares de Vizcaya y Guipúzcoa.
• Gabonzuzi. Tronco de árbol, símbolo del solsticio de Invierno y la fiesta de Navidad, que se coloca en numerosos lugares del País, en el fogón por Nochebuena, y al que se le atribuyen diversas virtudes.
• Gaizkiñ. Genio maligno, causante de enfermedades, que se materializa dentro de las almohadas. Genios familiares en algunos lugares.
• Gaiztozulo. Cueva situada en el monte Aloña de Oñate. Habitáculo de Mari, que apareció con forma de árbol, cuya parte delantera asemejaba al de una mujer y se dirigió a Gaiztozulo (cueva de la Maligna) y al ocultarse en aquel antro se produjo un gran estampido.
• Gar. Divinidad epónima del pico de Gar en los Pirineos, de época romana. Gari. Trigo; su cultivo está relacionado con diversos mitos.
• Gauargi. En la zona de Régil (Guip.), genio de la noche que aparece bajo la forma de luz o punto luminoso. Genio benigno de la región de Ithurrotz (Zub.).
• Gaueko. Genio de la noche. En algunos mitos es considerado como gentil o divinidad gentilica. Toma la forma de vaca o de monstruo.
• Gerixeti. Nombre que se da en algunas zonas vizcaínas a la figura del difunto aparecido.
• Gizotso. Hombre-lobo; monstruo que habita los bosques, toma diferentes características según las regiones del País.
• Gorospil. Cumbre en los confines de Baztán, Ezpeleta e Itxassou, en el que se halla un monolito con inscripciones, de tradición mágica.
• Gorri Txiki. Genios de color rojo, en la zona de Orio y Aya (Guip.), de carácter probablemente familiar.
• Gurutze. Cruz. Emblema cristiano. frecuente en las tradiciones, creencias populares y símbolos.
• Herauscorritsehe. Divinidad de la región de Tardets en época romana.
• Herauso. Divinidad pirenaica de época romana.
• Herausu. Cumbre en Armendalitz (B. Nav.), en la que la tradición asigna una habitación de lamias.
• Herensuge. Genio diabólico que aparece bajo la forma de serpiente, muy extendido por todo el País en las tradiciones mitológicas.
• Intxur. Tolosa eta Albiztur herrien mugan dagoen mendia. Inguruan Budin Aroko herrixka baten aztarnak aurkitu dira eta hau Jentilen bizilekua izan zela dio herri sinesmenak.
• Jentil iturri. Fuente situado al lado de Jagoain y la cueva Leizeaundia, utilizado por los gentiles de Intxur.
• Mendikute. Según la leyenda, en la época de los romanos había una mina, la cual se ha conocido como mina de gentiles. Por otro lado, la cueva que se encuentra al sur del monte, se ha considerado la casa de Mari. Según los habitantes de Albiztur, se pensaba que era lugar de brujas y que por las tardes salían fuera para gritar y hacer la colada en los ríos de Albiztur, Tolosa, Bidania, Errezil y Aldaba. Parece ser que había gente que no se atrevía a salir al atardecer por las brujas de Mendikute.
• Oarri (Oibar). Cueva en el barrio Okamika de Gizaburuaga. En la peña que forma el piso de la entrada, existe un hueco que los naturales dicen ser la huella de una de las Lamias que vivieron en aquel lugar.
• Obantzun. Sima de Berástegui (Guip.), objeto de una leyenda, localizada también en otros lugares del País.
• Odei. Trueno. Genio de la tormenta.
• Ogi Pan; relacionado con numerosos mitos.
• Ogoño. Monte en Elanchoche (Vizc.), donde hay una sima donde vivían los lamiñaku.
• Oiarzun. Eco; aparece en muchos mitos vascos.
• Okina. Sima del lugar alavés del mismo nombre, referida en varias leyendas. Habitación de genios.
• Ola. La ferrería y el hierro son frecuentes en las leyendas de gran parte de Vizcaya y Guipúzcoa.
• Olentzaro. Personaje que representa la Nochebuena; adopta diferentes nombres y variantes.
• Olerria. Casa de Aulestia (Vizc.), en ella vivieron los gentiles.
• Ollaar. Gallo. En las leyendas, su canto señala la retirada de los genios a sus habitáculos diurnos. Los gaizkiñes adoptan en ocasiones su morfología.
• Oneztarri. Piedra del rayo, tiene importante papel en las explicaciones mitológicas de los fenómenos atmosféricos.
• Oiñatz. Según la leyenda, huellas de genios y gentiles, abundantes en el País.
• Oiñaztura. Rayo. Fuerza en la mitología, sobrenatural.
• Opari. Ofrenda. Reviste muchas formas en numerosas leyendas donde aparecen tanto en versión pagana como cristiana.
• Orrazi. Peine; figura frecuentemente como símbolo en las leyendas y mitos vascos, relacionado con Mari.
• Osin. Nombre de ciertos pozos, lagos y balsas mágicos, frecuentes en las leyendas.
• Oskia. Desfiladero entre Anoz y Erroz (Nav.), donde se halla la peña Arkaitz, de tradición legendaria.
• Ostadar. Arco Iris. Recibe varios nombres; foco de varias creencias y leyendas.
• Ostebi. Lluvia celeste, atribuida a Ost, benéfica.
• Ostegun. Jueves. Día del cielo, consagrado a la divinidad celeste.
• Ostiral, Ortziral. Viernes; probablemente referente a la divinidad lunar.
• Ostri. Nombre del firmamento en la zona de Ataun (Guip.). Personificación de la luz celeste.
• Otume. Caserío de Meñaka (Vizc.), cuya construcción la leyenda atribuye a los gentiles.
• Oyulari, Oihulari. Gritador. Modo en que se hacen notar los genios, gritando abundante en la Mitología vasca.
• Ozkar, Ozkarri. Trueno. Fuerza natural frecuente en la tradición mitológica, relacionada con la agricultura.
• Pagobedeinkatu. Lugar que hace referencia a una haya bendita, en Elosua (Guip.).
• Pagobakoitza. Lugar en Urbia, Aitzgorri (Guip.), cuyos dólmenes la tradición dice fueron construidos por los gentiles.
• Pagomari. Haya sagrada, asimilada a Mari.
• Patuek. Genios familiares.
• Peru. Nombre de un castaño del caserío Okana, en Mújica (Vizc.), de carácter sagrado, relacionado con Mari.
• Prakagorri. Uno de los nombres de los genios familiares.
• Putterri. Pico de Aralar; en él se halla una cueva, morada de Mari.
• Saaltse. Caserío de Ataun (Guip. ), cerca de él hay una caverna que la tradición asigna como habitación de Mari.
• Sakre. Maldición; adopta diferentes formas y expresiones.
• Salamón. Uno de los nombres del cazador errante.
• Samartín. San Martín; aparece en numerosos temas legendarios.
• Samiel. San Miguel; existen numerosos temas míticos que hacen referencia al santo de Aralar.
• Sanadrián. Ermita de esta advocación en el túnel y antigua calzada entre Alava y Guipúzcoa, en Aitzgorri, relacionado con algunas leyendas.
• Sandailli. Cueva en el desfiladero de Jaturabe, Oñate (Guip.) de tradición mítica.
• Sandao Vimburo. Divinidad de época romana en Arciniega (Alava).
• Sansonarri. Piedra de Sansón; en Illarramendi, Tolosa (Guip.) lanzada, según la tradición, por Sansón, mito que se repite en el caso de numerosas rocas.
• Santatri. Nombre que dan en algunos lugares del Goierri a la sierra de Aitzgorri; aparece así en algunas leyendas.
• Sanurratu. Nombre de una de las curaciones realizadas por los magos, en Vizcaya, de gran tradición en las creencias populares vascas.
• Selatse. Divinidad de época romana en Barbarin (Nav.).
• Semeola. Caserío de Alzola de Aya (Guip.); objeto de una leyenda relacionada con la tormenta.
• Sorgin. Bruja; genio maligno; númenes al servicio de Mari. Adoptan multitud de formas y variantes.
• Sorginetxe. Nombre que recibe el dolmen de Arrizala (Alava).
• Sorginzulo. Según la leyenda la bruja Mari venia desde Murumendi y se hospedaba en Sorginzulo.
• Sorsain. Sorgin en función de atender el nacimiento de un niño para matarlo.
• Su. Fuego. Elemento fundamental de las creencias mitológicas; considerado útil, puede ser también perjudicial. Genio relacionado con los incendios y el pedrisco.
• Suarri. Pedernal; usado en operaciones mágicas.
• Sugaar. Culebra macho, genio marido de Mari, elemento frecuente en las leyendas; toma formas y nombres diversos.
• Sugoi. Nombre de Sugaar en Arratia (Vizc.); toma figura humana en ocasiones.
• Supelaur. Cueva del monte Itzine, en Orozco (Vizc.). Vivienda de Mari.
• Tártalo. Genio maligno, cíclope.
• Tartaloetxeeta. Planicie del monte Saadar (Cegama, Guip.), donde se halla un dolmen, morada de Tártalo.
• Tartallo. Entre Alangua y Eguileor (Araba) existe un término llamado Tartallo y un puente, relacionado con leyendas sobre Tartalo, el cíclope de la mitología vasca.
• Tella. Teja. Símbolo de la casa y de la propiedad.
• Torto. Nombre que recibe Tártalo en algunas leyendas.
• Trikuarri. Dolmen en el lugar del mismo nombre, Aralar y por extensión, los de esta sierra; su construcción se atribuye según los lugares, a los gentiles, los mairus, los mairis, los sorgines y a Tártalo.
• Tulonium. Divinidad de Alegría de Alava.
• Tusuri. Nombre del diablo en Zuberoa.
• Txaalgorri. Forma que toman los genios en la zona de Ataun (Guip.).
• Txalaparta. Su uso estuvo relacionado con ritos y creencias mágicos.
• Txekorgorri. Genio con figura de becerro rojo; figura como tema en algunas leyendas.
• Txelemon. Farsa popular, de primitivos simbolismos solares, presentada en la casa en el marco familiar, y relacionada con Mari.
• Txilin. Campanilla; instrumento usado en ceremonias y ritos mágicos.
• Txingar. Carbón del hogar; considerado como bendito, sirve de amuleto.
• Ubedi. Sima de Ataun (Guip.) relacionada con el ciclo mítico de Mari.
• Ubendua. Mordedura en las personas producidas por los genios malignos.
• Ulbelteso. Divinidad de época romana en la zona de Oyartun (Guip.).
• Ur. Agua; elemento al que van asociadas numerosas leyendas.
• Urgeldi. Laguna, pozo. Tenidas como moradas de algunos genios.
• Urre. Oro; figura el oro enterrado como elemento en numerosas leyendas.
• Urtats, Urteberri. Año Nuevo; aparece de forma cristalizada en muchos mitos, como restos de ritos solares y telúricos arcaicos.
• Urtezaar. Año Viejo; relacionado con ritos y creencias antiguos.
• Urtzi. Probablemente, antiguo nombre vasco de Dios.
• Uvarna. Divinidad de época romana en Cabriana (Alava).
• Uxua, Ursua, Uxue, Ujue. En este lugar navarro se halla una cueva relacionada con una aparición de la Virgen.
• Xuban. Divinidad de la región de Comminges.
• Yonagorri. Genio del pico de Anié, asimilado a Mari.
• Zakur. Perro; animal poco frecuente en la Mitología vasca.
• Zaldi. Caballo; toman su forma algunos genios subalternos, aparece en numerosas leyendas.
• Zaldiarán. Cumbre de los montes de Vitoria, relacionada con relatos de genios.
• Zanpantzar. Personaje grotesco del Carnaval y Miércoles de Ceniza; aparece en algunas farsas.
• Zezen. Toro; habitante y guardián de ciertas simas y cavernas.
• Zezengorri. Toro rojo; los genios subterráneos toman a veces su morfología.
• Zirpi-Zarba. Nombre de un gentil de Ai-iturrieta, Aya (Ataun, Guip.).
• Zirri-Mirri. Nombre de un gentil de la zona de Oyarzun (Guip.).
• Zotalegun. Doce primeros días de enero en algunos lugares; representan los doce meses del año en las cábalas de pronósticos metereológicos.
• Zozomikate. Los primeros dos días y medio de abril; en varias leyendas.
• Zubi. Puente; aparece, como construcciones de gentiles y otros genios, en numerosas leyendas y tradiciones.
• Zuloko-Meza. Nichos, a menudo rupestres, relacionados con creencias, ya cristianizadas.
• Zupitaitz, Supitaitz, Suspenzaitz. Roca arenisca en la colina de Oiduegui, en Aralar; como otros restos megalíticos de la zona, relacionada con antiguas creencias.
• Zuzi. Tea de pino; aparece en algunos mitos.

Fuente: Enciclopedia General Ilustrada del País Vasco Auñamendi: Mitología.